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      2. 優(yōu)秀歷史人物故事作文

        |新華

        在寫(xiě)作文之前,要認真審題,明確文章的中心思想和主題,同時(shí)也要考慮讀者的需求和閱讀體驗,使文章更加有思想性和深度。優(yōu)秀歷史人物故事作文怎么寫(xiě)才規范?下面給大家分享優(yōu)秀歷史人物故事作文,希望對大家有所幫助。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇1

        他的名字為很多人所知道,他的文章更受許多人的贊揚,他在中國乃至世界文壇擁有很高的知名度?,F在就讓我們翻開(kāi)歷史的相冊,一起去瞻仰這位偉大的文學(xué)巨匠。

        在我的印象中,魯迅先生似乎對長(cháng)衫情有獨鐘,仿佛每張照片他都身穿長(cháng)衫。他,可以是一個(gè)對侵略者怒目相視的革命家,也可以是一位文質(zhì)彬彬的學(xué)者。而他則集合了這兩點(diǎn),一個(gè)拿起筆桿子同敵人作斗爭的戰士。

        他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢,眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利,能看穿一切虛偽,然后以文字的形式,對它們進(jìn)行批判,揭開(kāi)事情的真相。他的目光,面對敵人,像冬天般寒冷,異樣冷峻面對平民百姓,則如春天般溫暖??呆斞赶壬谎?,你會(huì )被他的威嚴所鎮住,特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”,更給人留下深刻的印象,成為了他的標志。比起他面部的其他部件,仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛,陀斯妥耶夫斯基的眉宇,聚集魯迅先生的才華于一點(diǎn)。使魯迅看起來(lái)更為堅定、執著(zhù),更能看出他“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡男愿?。

        魯迅先生的生平,相信大家熟悉得很:一個(gè)對中國歷史影響甚大的人,堪稱(chēng)“中國文學(xué)之父”,是中國文壇的“總司令”。歷史是公平的,對人們作出過(guò)巨大貢獻的人,無(wú)論他的外貌美麗與否,人們都會(huì )把他永遠記在心中。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇2

        岳飛久經(jīng)沙場(chǎng),英勇善戰,對坐騎了解得很透徹,什么樣的馬是好馬,什么樣的馬是劣馬,他一看便知。一次,宋高宗和岳飛談起馬來(lái),問(wèn)道:“你認為什么樣的馬是良馬?良馬和劣馬的區別是什么呢?”

        岳飛想了想說(shuō):“我以前有兩匹坐騎,都是上好的良馬?!彼胃咦趩?wèn):“怎么看得出來(lái)是好馬?”

        岳飛說(shuō):“那兩匹馬都食量很大,每天要喂幾擔草料,外加幾升豆子,還要選非常好的精飼料,稍稍差些,它們便不吃。除此之外,那兩匹馬喝的水也很講究,不清潔的泉水不喝。每次遛馬,先要給它們配戴好馬鞍,然后放開(kāi)韁繩,看它撒開(kāi)四蹄,奔跑起來(lái)。起初,并不很快,一溜小跑,跑出去約百里之外,開(kāi)始加速,鬃毛乍起,頭高昂起,噴著(zhù)響鼻,越跑越快,三個(gè)時(shí)辰,就能跑二百多里。長(cháng)途奔跑之后,卸下馬鞍,毫無(wú)疲勞之感,既不出汗,也不氣喘,這就是好馬?!?/p>

        宋高宗又問(wèn):“那么不好的劣馬又怎么樣呢?”

        “劣馬食量要小得多,就比如我現在的坐騎,每天幾斤糧就足夠了,對食物的優(yōu)劣,飲用水的質(zhì)量都沒(méi)有什么特別的要求。每次遛馬,一騎上,便能感到馬毫無(wú)精神.韁繩還沒(méi)抖開(kāi),就懶洋洋地跑起來(lái)。跑不了百十里地,就氣喘吁吁,汗流滿(mǎn)面,一副疲憊不堪的樣子,這樣的馬當然算不得好馬?!?/p>

        高宗說(shuō):“看來(lái)馬的好壞在先天素質(zhì),也和飲食有很大的關(guān)系?!?/p>

        岳飛道:“是的,良馬在飲食上要求精當,且食量很大,因此能有足夠的能量抗御疲勞,有耐力,有長(cháng)勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料,身體素質(zhì)就差,跑不了多遠就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識越多,人就越聰明,越有才智?!?/p>

        好馬和劣馬的區別,經(jīng)岳飛那么一比較,特點(diǎn)就較為明顯,讓人聽(tīng)了之后,很容易把好馬和劣馬區別開(kāi)來(lái)。在這里,岳飛說(shuō)的是馬的優(yōu)劣問(wèn)題,其實(shí)也是在說(shuō)人才和庸才的區別問(wèn)題。人才和庸才并排站在一塊,孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,憑相貌我們根本看不出來(lái),人才好比良馬,對待遇比較講究,“馬之千里者,一食或盡粟一石”,工作起來(lái)有耐力,有長(cháng)勁;庸才好比劣馬,不太講究,后勁不長(cháng),“食不飽,力不足,才美不外現”。岳飛用良馬和劣馬來(lái)比喻人才和庸才,形象生動(dòng),一目了然。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇3

        秋瑾來(lái)自一個(gè)保守的大家庭,他的父親做官,替女兒選了一個(gè)當官的夫婿,他們結了婚,夫妻感情也很好。有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會(huì )去革命,其實(shí)不然,革命者往往是受到最多的寵愛(ài),當他感覺(jué)到要與人分享這份寵愛(ài)時(shí),他的夢(mèng)想就出現了。

        其實(shí)她還有孩子,一家和樂(lè )美滿(mǎn)。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì )里,一個(gè)丈夫為了成全妻子的好學(xué),愿意拿出一筆錢(qián)送妻子去日本留學(xué),相信他是一個(gè)了不起的丈夫。

        然而,秋瑾到了日本之后,視野打開(kāi)了,不再是一個(gè)舊社會(huì )里封閉的女人,她認識了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生,經(jīng)常聚會(huì )喝酒、聊新的知識,并且一起加入了同盟會(huì )。在當時(shí),同盟會(huì )是一個(gè)非法組織,加入者都抱著(zhù)被殺頭的準備,唯有充滿(mǎn)夢(mèng)想的人才會(huì )參加。

        秋瑾到日本之后,意識到東方的女性受到極度的壓抑,被當做弱者,因此她的革命不只是政治的革命,更大的一部分是她對女權革命的覺(jué)醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍,所以會(huì )拍下那么一張照片,象征女性的解放。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇4

        明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明,讀書(shū)刻苦。

        少年時(shí)代的徐溥性格沉穩,舉止老成,他在私塾讀書(shū)時(shí),從來(lái)都不茍言笑。一次塾師發(fā)現他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看,以為是小孩子的玩物,等走近才發(fā)現,原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄,由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點(diǎn)自己的言行,在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產(chǎn)生一個(gè)善念,或是說(shuō)出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什么過(guò)失,便投一粒黑豆。開(kāi)始時(shí),黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省并激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數量持平,他就再接再厲,更加嚴格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他后來(lái)為官,一直都還保留著(zhù)這一習慣。

        憑著(zhù)這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我,完善自己的品德,后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。

        徐溥對自己行為的高標準約束顯示了他強烈的自律意識,即使是在個(gè)人獨處時(shí),也能自覺(jué)地嚴于律己,謹慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的境界,它能讓一個(gè)人在獨立工作、無(wú)人監督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右,而是絲毫不放松自我監督的力度,謹慎自覺(jué)地按照一貫的道德準則去規范自己的言行,一如既往地保持道德自覺(jué)。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇5

        明朝的時(shí)候,從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆,殺人放火,搶奪財物,甚至把大批男女抓走當奴隸。人們痛恨這些日本海盜,叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭,戚繼光是最杰出的一個(gè)。

        戚繼光17歲就繼承父業(yè),成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng),立志為保衛祖國獻身。剛到前線(xiàn)的時(shí)候,有一次他率軍去迎擊倭寇,有些士兵竟不敢迎敵,見(jiàn)倭寇來(lái)了,回頭就跑。戚繼光大喝一聲:“站??!”隨后跳上一塊大石頭,連發(fā)三箭,射倒了三個(gè)倭寇頭目,又帶頭沖上去殺敵,終于取得了勝利。從此,他的聲威大振,倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動(dòng)局面,他重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰的新軍,嚴格訓練、嚴明軍紀,人稱(chēng)戚家軍。戚家軍連戰連勝,把入侵浙江的倭寇消滅了。

        戚繼光又率軍到了福建。他決定先拔除倭寇在海上的據點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島,戚家軍將士冒著(zhù)巨大的危險,赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺,盤(pán)踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn),把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇6

        醫學(xué)家華佗。

        我喜歡華佗是因為他是個(gè)不求名利,不慕富貴,品德高尚的人。他性情爽朗剛強,淡于功名利祿,曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求,只愿作一個(gè)平凡的民間醫生,以自己的醫術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。

        我喜歡華佗是因為他醫術(shù)高超,受人尊敬。他經(jīng)常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關(guān)心窮人,為窮人治病有時(shí)分文不取。他還經(jīng)常在路邊設一個(gè)桌子給過(guò)路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛(ài)戴的民間醫生。華佗特別勤于鉆研,他創(chuàng )立了一套使全身肌肉和關(guān)節都能得到舒展的醫療體操—著(zhù)名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑,“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù),開(kāi)創(chuàng )了全身醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù),在我國醫學(xué)史上是空前的,在世界醫學(xué)史上也是罕見(jiàn)的創(chuàng )舉。華佗不但精通方藥,而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時(shí)候,不過(guò)取一兩個(gè)穴位,灸上七八壯,病就好了。用針刺治療時(shí),也只針一兩個(gè)穴位,告訴病人針感會(huì )達到什么地方,然后針感到了他說(shuō)過(guò)的地方后,病人就說(shuō)“已到”,他就拔出針來(lái),病也就立即好了。真令人敬佩不已!所以我喜歡華佗。

        我要學(xué)習華佗的這種精神,長(cháng)大后也做個(gè)品德高尚、救死扶傷的人。

        優(yōu)秀歷史人物故事作文篇7

        如果有人問(wèn)我喜歡哪個(gè)歷史人物,我一定會(huì )說(shuō):我最喜歡三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家,智慧的化身——諸葛亮。

        千古以來(lái),諸葛亮深受人們的愛(ài)戴,身上有著(zhù)無(wú)數美麗的光環(huán)。

        “未出茅廬,已知天下三分?!焙翢o(wú)疑問(wèn),這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮,被善于招攬人才的劉備重用,蜀國在諸葛亮的全力以赴下,終成就了大業(yè)。

        我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若,深謀遠慮。在“空城計”中,智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫,從容布置,從而使對方退兵,西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算,料事如神。在“草船借箭”中,妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮,而諸葛亮將計就計,趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng),從而借來(lái)十萬(wàn)支箭,為赤壁之戰準備了足夠的箭支,也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(cháng)治久安,聽(tīng)從馬謖的建議,采用“攻心為上”的計謀,在與孟獲的戰斗中七擒七縱,最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備,成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳的故事無(wú)不閃耀著(zhù)諸葛亮知識與智慧的光芒。

        我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩,必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮只求安心生活,“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯?!币驗槭艿絼淙櫭]之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,至死不渝,他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業(yè),為的就是報先帝的知遇之恩,實(shí)在可歌可泣!

        “三顧頻煩天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心?!边@是后人對諸葛亮的評價(jià),可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳?!度龂萘x》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物,它現在已經(jīng)成了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的讀物了。

        訪(fǎng)先人之遺跡,發(fā)圣賢之古情。千百年來(lái),諸葛亮成為東方智慧的化身,也是忠誠、廉潔、正直的榜樣,很多歷史典故都出自諸葛亮,“三顧茅廬”,“舌戰群儒”,“火燒赤壁”,“三氣周瑜”、“六出祁山”,“白帝托孤”,“嘔心瀝血”、“七縱七擒”,“空城退雄兵,死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此,后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如“三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮?!薄叭f(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)?!薄凹壬?,何生亮!”“諸葛亮借箭——有去無(wú)還?!钡鹊鹊倪@些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦,數不勝數。

        諸葛亮,靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月,但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星,為世人永遠展現出他那圣潔的光輝!

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